conclusiones generales

Conclusiones generales El islam

Es la fe que mas rápido ha crecido en mundo, una de cuatro personas en la tierra encuentran la paz espiritual en las palabras del coran hace 1400 años el angel Gabriel se apareció a mohama y le hizo revelaciones que el debía entregar a la humanidad, se paso el resto de su vida comunicando el mensaje de dios y estableciendo un ejemplo de cómo debía vivir el ser humano.
Hoy en dia muchos norteamericanos asocian el islam con imágenes de violencia y odio, pero tales indicios son obras de unos cuantos fanáticos suicidas, sus actos contradicen las enseñanzas de mahoma y empañan el recuerdo de un hombre que hace mucho tiempo trajo un nuevo mensaje de esperanza y serenidad

No es posible que el profeta sea un hombre que apoye el odio, el problema del islam, es sin duda, el aspecto de la religión Islámica que ha sido mal interpretada. Muchos suelen pensar que Mahoma es adorado como los cristianos adoran a Jesús, pero esto no es así, en absoluto.

Cuando falleció e junio del año 632 el profeta había llevado la paz a arabia, había transformado una religión de muchos dioses en un poderoso monoteísmo basado en un guía moral y ética de la vida diaria. Pero la muerte de mahoma marca el inicio del gran nacimiento o la expansión de la era del Islam, en cuestión de 100 años las palabras del profeta se extendería desde arabia al resto del mundo, mientras que la cultura árabe se mezclaba con el saber griego y bizantino, la era de la ilustración proporciona enormes avances en matemáticas, astronomía, medicina, literatura y arquitectura

Muchos siglos después de desaparecer de la vida Mahoma, aun sigue siendo la base de la fe que fundó. En la actualidad la puerta de mahoma al cielo se ha convertido, por desgracia, en el centro de la enemistad y el odio entre dos pueblos que comparten las mismas fuentes y los mismos comienzos. Algunos musulmanes que toman parte en la violencia utilizan las palabras de un hombre compasivo, para legitimar sus actos de crueldad y odio, citan versículos del Corán como fuente de inspiración de sus monstruosas aspiraciones.

por jose miguel rondon

La doctrina de Mahoma

LA DOCTRINA DE MAHONA.
No es fácil presentar de modo sistemático la doctrina del islam, ni tampoco es posible señalar con precisión hasta que punto estaba definido en los días del profeta. Mahoma que no era un espíritu lógico ni tenía una firme base teológica elaboro su doctrinas influido por el cristianismo, el judaísmo y en parte por el parsismo o zoroastrismo, mas por aquel que por estos, adaptando a estas doctrinas algunas tradiciones locales con cierto oportunismo. Por otra parte, muchas de sus prescripciones se fueron concretando después de muerto Mahoma.
La doctrina del islam y las reglas por las que se deben conducir sus creyentes están en el Corán y en la Sunna, las predicaciones y revelaciones de Mahoma habían quedado en su mayor parte en la memorias de sus oyentes, y solo años mas tardes fueron recogidas por el cuidado de Omar, bajo el califato de Abu Bakr o durante su propio gobierno. De ello fue encargado Zaid Ben Tabit, que había sido secretario d mahona. Tras diversas recensiones, el califa Otman ordeno al mismo secretario que llevara a cabo una edición definitiva (653), y mando a destruir las demás versiones. El corana si redactado, compren de 114 capítulos o suras, presentaos sin orden alguno metódico ni cronológico. ´por otra parte, muchas de sus revelaciones resultan contradictorias y corresponde a los especialistas el señalar los capítulos vigentes y los abrogados.
El islam propugna un renunciamiento a las propias pasiones y una ciega sumisión a la voluntad divina. Afirma la existencia de un dios omnipotente y eterno: solo hay un dios y Mahoma es su profeta”. Moisés, David y Jesús son también reconocidos como profetas pero ninguno superior a Mahoma; se admite la creencia en los ángeles, como servidores celestes de Alá, y en los demonios como rebeldes que descarrían a los hombres, en la resurrección y en el premio o castigo de los hombres según sus meritos, pero los conceptos de cielo, infierno y juicio final eran muy pocos espirituales y en parte inspirados en la literatura apócrifa judeocristiana; se aceptan los libros revelados, de los que el Corán es el último cuyo testimonio anula los anteriores.

publicado por jessika avila.

tomado del libro: Jose M La Crra y De miguel. Historia de la Edad media.Eitorial Montañez Y Suma S.A.Barcelona España.1960.

El islam y su expansión musulmana.

La revelación y su predicación por medio de un profeta específico para el islam, tuvieron lugar en la península Arábiga entre años 610 y 632 y su doctrina se recogieron en un libro llamado el Corán. Este término proviene del árabe al Qur’an que significa “la recitación”, los fieles del islam creen que su contenido fue dictado en lengua árabe por Dios, a través del Ángel Gabriel, al profeta y que como tal dictado ,es la propia palabra de Dios . Constituye también la culminación de la revelación divina de la que el islam considera que judíos y cristianos solo recibieron una parte, por esta razón Muhammad es calificado de sello de los profetas porque después de él, el islam cree que ya no habrá ningún otro. A diferencia del judaísmo y del cristianismo (con texto sagrados inspirados por Dios), la mayoría de los musulmanes consideran que el Corán es increado como lo es Dios porque su doctrina y que contiene por tanto, la expresión perfecta del monoteísmo.
Como ya se ha dicho, los musulmanes creen que Dios escogió la lengua árabe para concluir su revelación y por tan motivo el texto coránico que la recoge llego a ser inmediatamente el modelo lingüístico de esa lengua. Es sabido que como consecuencia de la expansión del islam, se produjo una invasión de musulmanes de etnias árabes en la antigua Hispania y que por motivo, este territorio pasó de dominio visigótico a dominio islámico. Con la inclusión de la península Ibérica, en el año 711 y de la islas Baleares en 902 dentro del imperio del islam, estas tierras y las nuevas políticas que surgieron recibieron y tienen que recibir el nombre de Ándalus.
Muchos árabes llegaron a considerar sus sorprendentes triunfos militares como una prueba de la superioridad de su nueva religión. Esta creencia parecía confirmarse por la afluencia de nuevas e insospechadas riquezas y de bienestar procedentes de los territorios conquistados. Los árabes capturaron enormes botines en sus batallas y tras sus victorias asumieron posiciones importantes y lucrativas en el seno del gobierno imperial del califato. El nuevo imperio les proporcionó asimismo el control sobre el comercio, una situación tremendamente favorable tanto para los comerciantes árabes como para los funcionarios gubernamentales encargados de la recaudación de impuestos.
Por lo tanto, no resulta sorprendente que los árabes se mostraran remisos a compartir estos enormes beneficios con los pueblos excluidos de la comunidad musulmana. Tampoco es de extrañar que los extranjeros intentaran entrar a formar parte de este grupo privilegiado. En gran parte, esta tensión estuvo subyacente en la dramática transformación del islam, pasando de una forma de expresión cultural específicamente árabe a una tradición cosmopolita y universal en el transcurso de poco más de cien años.
La expansión de la civilización musulmana originada entre los habitantes nómadas del desierto arábigo surgió durante la baja Edad Media ,sacudidos de su tradicional patrón de vida por una nueva religión llamada islam, los árabes se extendieron por un vasto territorio en el occidente de Asia y el norte de África y generaron una nueva civilización cuyas influencia todavía estructuran las vidas de millones de pueblos del mundo entero .
Aunque los pueblos provenientes del desolado desierto arábigo habían influido poderosamente el curso de la historia en el antiguo pasado, por ejemplo los acadios, los asirios y los hebreos, ningún ser humano del año 600 hubiera adivinado que los habitantes del desierto pronto tendrían un importantísimo impacto en el curso de la historia , aunque sus habitantes compartían un sentimiento de comunidad étnica , que tenia origen en la lengua y en las experiencias históricas comunes ,el mundo árabe estaba peligrosamente dividido en numerosas tribus que competían dirigidas por caudillos guerreros llamados sheiks. Los habitantes del desierto, los beduinos, Vivian una vida azotada por la pobreza que dependían principalmente del apacentamiento de animales, principalmente camellos, alrededor de la oasis. Las incursiones sorpresivas contra otras tribus eran comunes debido a que la vida de los beduinos estaba dominada por un etnos guerrero, la vida tribal estaba limitada por rígidas costumbres que gobernaban la mayoría de las relaciones sociales, especialmente poderosa fueron los lazos de sangre que crearon fieles lealtades familiares, además la vida tribal beduina estaba profundamente influida por un sistema religioso politeísta que representaba las fuerzas de la naturaleza.
Un factor decisivo durante los siglos VII. En la larga lucha entre los romanos y sus sucesores bizantinos, y los persas, ambas partes habían tratado de ganar aliados entre tribus beduinas del norte de Arabia , como resultado de esto , influencias romano bizantinas y persas entraron en contacto con la vidas de algunos árabes en esa área .las religiones más importantes de esas civilizaciones eran cristianismo, judaísmo, y zoroastrismo, habían hecho modestas incursiones en el mundo árabe aunque más significativo para traer influencias externas fueron las rutas comerciales por tierra que se desarrollaron a lo largo del lado occidental de Arabia. Estas rutas de caravanas unieron las ricas ciudades de Egipto, Siria y el Asia Menor con el océano Indico y con el lejano Oriente y durante el siglo VI llegaron a ser mucho más importante debido a que la rivalidad bizantina, persa interrumpió las rutas comerciales que corrían del área del Oriente Mediterráneo a través de Persia hacia el lejano Oriente.
El aumento del comercio estimuló el crecimiento y aumentó la riqueza de las ciudades árabes a través de la ruta de las caravanas, La Meca en particular, se convirtió en un floreciente centro cosmopolita, los comerciantes de los muchos lugares se mezclaron con una población árabe cada vez mayor, atraída hacia La Meca desde el desierto por la crecientes oportunidades económicas creadas por el comercio.

La expansión del Islam

A partir del siglo VII, la fe musulmana se propagó a lo largo de las rutas comerciales .El islam llegó a la china con la caravanas de camellos que llevaban jade y seda chino al oeste de la rutas de la seda que pasaba por Samarcanda , en los desierto de Asia Central, el Islam se extendió por la costa norte del mar mediterráneo donde los mercaderes árabes cambiaban algodón y especias indios por vidrios y tejido para venderlo en la India, en donde la nueva fe también echo raíces .a lo largo de estas rutas comerciales crecieron estados islámicos pujantes ,sus soberanos construyeron fortalezas poderosas en lo alto de cerros o colinas desde los que dominaban sus ciudades. Los suntuosos palacios se diseñaron para ser frescos durante las épocas de calor de los largos veranos ,tenias grandes patios repletos de flores de vistosos colores ,alberca y fuentes ,el agua de las fuentes refrescaba el aire.

El éxito de Mahoma al reunir el mundo árabe fue suficientemente impresionante, pero incluso hechos más asombrosos estaban por venir, casi inmediatamente la nueva nación desbordo Arabia y empezó una serie de conquistas militares que afectaron a la mayoría del mundo civilizado. Entre el año 632 y el 656, los árabes destruyeron el imperio persa, arrebataron con violencia las preciadas provincias de Siria, Palestina, y Egipto y extensa aéreas del norte de África al imperio Bizantino, tantearon territorio el territorio en la India y desafiaban el Mediterráneo. Después de un breve interludio para arreglar problemas internos sobre el liderazgo musulmán, reanudaron el avance en la última parte del siglo VII, conquistaron todo el norte de África y las fuerzas árabes presionaron el valle del Indo y las partes cercanas de China, se monto una ofensiva en el Asia Menor para llegar cada vez más acerca a Constantinopla.
Antes del año 700, las fuerzas navales musulmanas tenían el control virtual del Mediterráneo, en el año 711, un ejército musulmán cruzó el África a Europa y rápidamente tomó el poder del reino visigodo en España .desde allí, ,los musulmanes empezaron a hacer rápidas incursiones en la Galia para amenazar el reino franco , pero sus ataques vigorosos se estaban debilitando del año 717 al 718 , las fuerzas árabes fueron derrotadas en Constantinopla , poco después fueron expulsados del Asia Menor .

Referencia

D. Bramon. (2002) Una introducción al Islam: historia, religión y cultura.
España.
J. Harrison, R. Sullivan (1991) Estudio de las civilizaciones accidentales.
Volumen I. Colombia.


Publicado por Fátima Peralta

la expancìòn del Islam y su religiòn

La expansión del Islam y su religión.

Bien ,después de saber que el máximo representante de Islam es Mahoma y que el Corán han sido un factor principal para la continuidad del islamismo, ya que su conquista se habría desmoronado, sino hubieran sido apuntadas por una doctrina ético religiosa.
.
Bello ejemplares del Corán y de su texto, escrito en árabe (fotos )
La creencia y práctica de rituales fueron las que tuvieron mayor impacto cuando se inicia el esparcimiento del islam. Estas no fueron de gran complejidad pero si estrictas que se debían cumplir para pertenecer a esa religión conquistadora.
Fué entonces que Mahoma tuvo que cambiar a los árabes al monoteísmo bíblico, convenciéndolos de que rechazaran el judaísmo y el cristianismo, en un país en el que convivían todos juntos.
El islam es básicamente una religión que significa sumisión a Dios, musulmán (muslim) que nace sobre las civilizaciones que le preceden en Oriente Medio y este había surgido en Arabia por obra singular de Mahoma, basada en la ley y se halla dividida en varias obediencias tales como.
El primer precepto primordial dice “No hay más Dios que Dios y Mohammad es su mensajero” (profeta). Es decir todos creían en él.
El segundo era la diaria oración, que era obligatorio para los creyentes , no se trataba de una simple oración se debía orar 5 veces al día en un lugar señalado por el culto (mezquita) ,era requisito que mientras ora postrado ,dirija la cabeza hacia la Meca las cincos oraciones cotidianas ,se practicaban en la madrugada , al medio día , cuando el sol se oculta y en las noches.
El tercer precepto es la limosna (al zakat) era como una ofrenda un tributo. Ya que el Corán expresa: “Es preciso socorrer a los pobres, a los allegados, a los huérfanos y a los viajeros. El bien que hagáis será reconocido por Dios”. Todos recibirían una recompensa por hacer el bien.
El cuarto era el ayuno en el mes de Ramadán el 9no mes del año lunar de los musulmanes, además no podía hacerse el uso del tabaco, ni tener relaciones sexuales. El quinto era la peregrinación en la cuna del profeta una manifestación de unidad y de solidaridad de los profesantes del Islam.
Además de los preceptos o leyes anteriores, los musulmanes siguen unas costumbres propias. Como por ejemplo, cuando nacen, se les recitan unos versos al oído para ahuyentar los malos espíritus; además, a los seis días, a los niños se les hace la circuncisión (una sencilla operación que consiste en quitar un pequeño trozo de piel del pene), como a los judíos. También el musulmán no puede comer carne de cerdo ni tampoco puede beber vino o cerveza ni probar el alcohol.
Todos estos preceptos llevaron a los musulmanes a construir santuarios donde se realizaban las oraciones. Algunos templo fueron, la Mezquita es el edificio islámico por excelencia según la tradición, la forma rectangular de las Mezquita está basada en el patio de la casa de Mahoma en la ciudad de Medina, en el interior hay una sala de oraciones ,divididas por columnas y arcos que termina en un muro determinado Quibla, orientado hacia la Meca. Sobre el muro se abre el Mihrab, un nicho cubierto con una bóveda donde en los primeros tiempos del Islam se colocaba el imán, la persona que dirige la oración. El exterior de la mezquita cuenta con diferentes torres denominadas alminares. Hasta ella suben los almuédanos, personas encargadas de llamar a la oración. Como el Corán prohíbe la representación de formas vivas (Hombres como animales), Los musulmanes crearon un tipo de decoración que nosotros conocemos con el nombre de "Arabesco". El interior de la mezquita y de los palacios cuenta de gran cantidad de superficies decoradas con estos motivos abstractos.
El mirab es el lugar más sagrado del edificio y ante él se cumple la oración. Quienes ingresan al templo deben hacerlo descalzos en señal de respeto.




El palacio es otro de los edificios característico de la civilización islámica es un conjunto formado por diferentes construcciones destinadas a audiencias, dormitorios y lugares de recreo. Todos los palacios tenían salas para tomar baños, costumbre que caracterizo a los musulmanes y, durante la edad media los distinguió de la sociedad cristiana. Otro de los rasgos distintivos de un palacio musulmán los constituyen los grandes jardines y los patios interiores con fuentes. La presencia continua del agua esta a vinculada con la obligación de purificarse que tiene los creyentes antes de realizar sus
Oraciones.

Principales templos. (Fotos)

Mezquita de Córdoba Torre del Oro Giralda de Sevilla Alambra de Granada

El símbolo de la nueva comunidad fue la Mezquita, el lugar de reunión donde los fieles se congregaban como iguales para reafirmar su fe en Alá y demostrar su unidad en el servicio de la causa, reflejando el etnos guerrero del mundo árabe. Que más adelante se entendería con la expansión.

“Conflictos en Nigeria dejan 500 muertos”
“Musulmanes y cristianos se enfrentaron en el centro del país.
Más de 500 habitantes de aldeas cristianas murieron a machetazos y quemados en ataques perpetrados el fin de semana por ganaderos musulmanes en el centro de Nigeria, escenario de enfrentamientos religiosos y étnicos generando dolor y preocupación en el vaticano y la ONU.
Estos ataques se realizaron el sábado 6 de marzo del 2010 en tres aldeas del sur de Jos capital del estado de Plateau.
La mayoría de las personas asesinadas fueron mujeres y niños, fueron masacrados con machetes y quemados.”
Es indignante tanta crueldad, sin embargo para estas personas que tienen creencias de la religión islámica es algo normal, como sucede con este grupo de desarmados sociales que al parecer no tienen sentimientos.
Es lamentable que estas personas realicen este tipo de masacres por defender su religión, sus reivindicaciones sociales, económicas, culturales entre otras, ¿será que de verdad ALA va a perdonarlos y los va a considerar héroes?
Definitivamente desde mi punto de vista o tal vez de mi religión católica esto me parece un acto imperdonable, matar a personas inocentes simplemente por tus ideales religiosos. Aunque para ellos es algo tan glorioso su religión es inaceptable que hagan actos tan crueles, de que vale rendir tanto culto a ALA, aprenderte las escrituras del Corán hacer oraciones si a la final no amas a tu prójimo como a ti mismo.
Aunque respeto los ideales y creencias de cada persona no logro entender porque tienen que actuar de esta manera.
Si lo vemos desde otro punto de vista hay que entenderlos porque lamentablemente es lo que le inculcan a las personas que pertenecen a la religión islámica desde que tienen uso de razón. Para finalizar con esta entrada mi pregunta es ¿será que esa es la religión que dios quiere para nosotros?
.
“ULTIMAS NOTICIAS .Martes 09 de Marzo de 2010”
Publicado por Carleydi Rondon.

EXPANSION DEL ISLAM
Es un fenómeno muy complejo en el que no se deben tener en cuenta una sola variable. El Islam es ante todo una religión fundada por Mahoma a finales del siglo VII. Las personas a las que les predico Mahoma eran nómadas del desierto, de religión animista y politeísta.
Mahoma vivía en la Meca la cual era una ciudad comercial dominada por la oligarquía mercantil. En el 622 la situación se hace insostenible para Mahoma y decide emigrar, esta emigración se llamara la Hégira. En Medina se creó el primer centro de oración propio de la comunidad: La Mezquita.
Los musulmanes experimentaron un rápido desarrollo que les permitió, en vida del profeta, unificar la política e ideológicamente Arabia e iniciar la conquista exterior. Durante el Califato llamado ortodoxo de los sucesores directos de Mahoma, y el califato omeya, se produjo una expansión que llevo a conquistar Bizancio, Siria y Egipto, dominar el Reino Persa, llegando hasta La India, ocupar todo el N de África y penetrar en la Península Ibérica. En el califato abasida comenzó la desintegración de la unidad política surgiendo estados independientes, pero la unidad cultural y religiosa permaneció intacta. Durante este periodo el Islam se caracterizo por la organización teocrática del estado, en el que las leyes religiosas y civil estuvieron profundamente unidas, y por la gran capacidad de asimilación de las poblaciones de los países conquistados desde una perspectiva histórica universal, constituye una de las grandes entidades de la humanidad, comparable por su magnitud y trascendencia a la cristiana-romana de occidente. En la actualidad es la segunda religión en número de practicantes.
Es muy importante destacar que la expansión del Islam surge durante la edad media específicamente en el siglo VII , se decía que Mahoma había recibido el encargo divino de dar a conocer una nueva religión, Mahoma comienza a predicar en contra de desigualdades sociales, esclavismo, entre otras lo que trajo consigo el rechazo de la población que tenía dinero al igual que los sacerdotes, uno de los aspectos importantes de esta religión es que ALA reserva un lugar especial en el paraíso a los que mueren en el campo de batalla esta idea impulso a los creyentes a la conquista de nuevos pueblos tal vez con una esperanza, este aspecto o creencia es muy importante ya que, si nos vamos a la vida actual y recordamos el suceso acontecido en los Estados Unidos el 11 de septiembre de 2001 se comentaba de que las personas que sometieron a los tripulantes se sacrificaban para así llegar al paraíso, además estas personas pensaban que sus familiares iban a quedar bendecidos por ALA, desde mi punto de vista es algo ilógico, mas sin embargo respeto su religión e ideales. Además para estas personas creyentes del Islam su religión significa sometimiento a la voluntad de ALA.
Los árabes se dedicaron a conquistar diferentes países imponiendo su religión la cual fue aceptada por la mayoría de las poblaciones cuando los árabes conquistaban un territorio, se establecían en campamentos aparte y vivían del fruto de sus conquistas y de los impuestos aplicados a los no musulmanes, a cambio de su libertad y su protección. Este impuesto se llamaba jizya o jizaya, que era distinto al impuesto que los musulmanes pagaban, llamado Zakat, que es uno de los cinco pilares del islam.
Mediante estas invasiones los árabes propiciaron grandes beneficios a los pueblos que conquistaron entre ellos están la introducción del papel, la brújula y la pólvora, el descubrimiento del alcohol, el acido sulfúrico y el nitrato de plata, el uso de los números decimales, la construcción de mezquitas, palacios y templos.
Publicado por Carleydi Rondon.
BIOGRAFIA
WIKIPEDIA
NUEVO ESPASA ILUSTRADO 2000. DICCIONARIO ENCICLOPEDICO

EL REINO OMEYA
Este reino fue inaugurado por el califato de Mu´awiya (661-680), este inició un largo periodo de dominio quraysí , este reino fue continuado por los abbasíes, los Mu´awiya descendían de los Umayya y los abbasíes de al-´Abbas, estos representaron una etapa de dominio árabe sobre el imperio Islámico.
Otros grandes califas existentes en la dinastía Omeya fueron ´Abd al- Malik (685-705), ´Umar II (717- 720), e Hisam (724-743), estos fueron grandes constructores del orden omeya, durante el reino de los omeya el Islam logra alcanzar su gran expansión medieval. Mu´awiya introdujo al reino grandes novedades en su régimen de gobierno: la superioridad autocrática del califa la cual agrupaba la representación de varias tribus , estableció el principio de sucesión esto lo hizo asociando a uno de sus hijos al poder, y al exigirle un juramento de fidelidad como sucesor del califa.´Abd al- Malik fae el verdadero constructor del reino omeya durante su reino el ordeno el uso exclusivo del árabe en toda la administración, para lograr poner fin a los numerosos escritos en lenguas indígenas. Hubo una reforma importante en la cual afecto la moneda, al mantener las bizantinas y sasánidas al acuñar imitaciones cuando fue necesario, se creo una anarquía monetaria la cual el califa quiso solucionar, el sistema monetario se baso en el bimetalismo la cual definió una pieza de oro única, el dinar de 4,25 g y otra de plata el dírham de 2,97 g, también realizo algunas reformas militares las cuales eran totalmente necesarias para las nuevas circunstancias presentes en el reino. ´Umar II y Hisam ellos desarrollaron importantes reformas fiscales en este reino se les libero a los creyentes del pago del yizya.
La facilidad con que los omeyas dominaron las primeras agitaciones esto terminaría en los últimos años de la primera mitad del siglo VIII, las diferencias religiosas se apoyaron de los mawali centrada en Persia lugar donde se encontraba su núcleo más importante, en el 746 hubieron grandes revueltas las cuales fueron dirigidas por los Abbasíes para cuatro años más tarde en la batalla del Gran Zab ponía fin a la dinastía omeya. Los sobrevivientes omeya fueron convocados a Palestina donde fueron asesinados, ´Abd al-Rahman consiguió escapar para luego ser el fundador del emirato independiente de Córdoba.
Tomado de:
Historia Universal volumen 4 Barcelona España.2006Blog escrito por: Carelys Rondón